新时代劳动观在雪山脚下的生动诠释

　　“劳动光荣”是一个承载着深厚历史记忆的经典命题。然而，在中国式现代化进程中，劳动的形态、价值与意义正在发生深刻演变。习近平总书记深刻指出，“要建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神”。这一论断揭示了新时代劳动观的核心转向：劳动不仅是体力付出，更是知识运用；不仅是谋生手段，更是价值创造；不仅是个体行为，更是社会连接的枢纽。

　　迪庆州德钦县云岭乡果念村巴里达村民小组仅有28户人家，地处梅里雪山南坡，曾经鲜为人知。2021年，95后藏族姑娘边玛永宗大学毕业后回到这里，用3年多时间让村庄的网络关注量突破3亿次，2024年接待游客超3500人次，村民总收入达125万元，户均年收入从8000多元增至25000元。然而，比这些数字更值得关注的是她如何在实践中完成了对传统劳动概念的重新定义：探索出一种融合设计、运营、连接等现代要素的新型劳动形态，为中国式现代化迪庆实践提供了一个微观样本。

　　劳动性质的创造性转向：从重复性劳动到设计性劳动

　　传统语境中的农村劳动典型形态是耕种、放牧、采集，这些劳动的核心特征是重复性：人们在既定自然条件下，年复一年地进行相似操作，技术迭代缓慢，价值增长有限。父辈在梅里雪山下放牛看山，本质上正是在自然给定的框架内进行维持性生产。

　　边玛永宗的劳动则呈现出截然不同的性质。她的第一项核心工作是规划徒步路线，反复进山踏勘，记录里程、爬升高度、海拔变化、水源分布、景观节点。“有时候在山里一待就是一个星期，只为找到最合适的路线。”经过持续努力，她最终开发出一条穿越原始森林、峡谷、河流，可近距离观赏梅里雪山神女峰和纳松秋根峰的户外徒步线路。

　　这不是简单的体力付出，而是一项需要审美判断、空间感知、风险评估和安全规划的设计行为。路线设计完成后，她用手绘地图向游客展示，每一处标注都凝结着反复勘验后的认知加工。与之同步进行的还有短视频的拍摄与制作，从取景构图到内容策划，再到剪辑发布，这是一套文化内容生产流程。她的短视频多次登上热搜，单条播放量突破1000万次。

　　将上述实践置于马克思主义劳动学说的视野中考察，会发现其意义非同寻常。马克思区分了劳动与创造，认为真正体现人的本质力量的是那种带有自觉意识和创造性的活动。边玛永宗所做的正是将个人的知识、审美和创意凝结进产品之中，使劳动本身完成了从重复性到设计性的质变。在新时代弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神的背景下，这一转变具有标志性意义：它意味着在偏远乡村，劳动者的主体性正在重新觉醒，不是被动接受自然禀赋的安排，而是主动对自然禀赋进行创造性转化。

　　劳动价值的溢出逻辑：从个体谋生到系统激活

　　如果说劳动性质的设计化体现了劳动者个体的进步，那么边玛永宗实践中最具理论启示性的部分在于她展现了一种全新的劳动价值逻辑，即劳动的价值不是封闭在劳动者自身的收获之内，而是向外溢出，为更多人创造劳动机会。

　　这是一种与“零和博弈”思维截然不同的逻辑。传统认知中，一个村庄的就业机会有限，年轻人外流是必然选择。但边玛永宗没有去城市争取一个现成岗位，而是立足于家乡的自然资源和文化禀赋，探索出了户外向导、马帮服务、民宿管理、餐饮经营、农特产品销售等一系列新岗位。

　　数据清晰地说明了这种价值溢出的规模：村里向导从她一人发展到10余人；马帮骡子增加到35匹，同时间接带动130余人通过农产品销售、手工艺品加工等方式实现就业。这些岗位并非外部项目投放的，而是被市场自发激活的，全国各地的游客慕名而来，消费直接转化为村民收入。数据显示，2022年，客流量从100多人增长至3500多人，实现了35倍的增长。2023年，仅巴里达村民小组28户村民的农特产品销售收入就达18.3万元。

　　边玛永宗在一篇自述中写下一段话，其理论分量远超一般的感人事迹：“我将马帮向导的全部费用足额转交给村民，有人问我是否值得，唯有我深知这份付出是我回到家乡的初心——便是让整个村庄‘活’起来。”她没有独占收益，而是将收益让渡给村民，是因为她清晰地认识到：自己的劳动价值恰恰体现在“让每个人都能通过劳动获得回报”。

　　从理论层面看，这种劳动激活劳动的链条，打破了传统个体化劳动的封闭性，呈现出一种“生成性”，即一项创造性劳动催生出更多劳动岗位，形成价值增长的良性循环。这正是习近平总书记所强调的创造性劳动的深层寓意所在，创造性劳动的意义不限于创造者本人，而在于它能点燃更多人追求美好生活的希望。也因此，它才是真正意义上的劳动光荣，这不是一个人的光荣，而是劳动本身绽放出让更多人光荣的能力。

　　劳动技能的融合发展：从经验传承到知识赋能

　　巴里达村民小组地处偏远，村民受教育程度普遍不高，与外界沟通存在一定障碍。村民普通话不流利，游客到来后，无法与游客精准交流。语言不通成为首要难题。这一问题若不能解决，再好的自然禀赋也无法转化为可持续的产业。

　　这正是边玛永宗实践中第三重值得深入分析的理论命题：新时代的劳动技能正在从单一的经验传承走向多元的知识赋能。她所做的不是代替村民劳动，而是为村民的劳动赋能，即教村民学说普通话，这不仅是为了基本交流，更是为了让村民的热情和淳朴能够直接触达游客的情感世界。与此同时，她搭建了“梅里南坡商号”小程序，用“直播+视频”的方式帮助村民销售松茸、土鸡、核桃油等农特产品。由于交通不便，此前村民的松茸卖不出好价格，如今通过电商每市斤能多卖10到30元，土鸡年销量从50只增至600多只。

　　这是一种“传统技能+现代工具”的融合范式。村民对山路、物产、季候的熟稔是生于斯长于斯的天然积淀，而边玛永宗带来的交流能力、电子商务知识和内容运营技能，则是现代教育赋予的新要素。二者结合，产生了远超单纯相加的效应。正如边玛永宗对家乡的自然禀赋了如指掌，清晰梳理出巴里达村民小组四季特色景观：冬日可观日照金山，春日可赏桃花、品羊肚菌，夏季杜鹃漫山、菌菇飘香，秋季更是徒步出行的黄金时节。只有将这种本土知识的沉淀与新媒体的传播能力结合起来，才能完成深山与世界的有效连接。

　　这一实践的辐射效应还在持续扩大。2025年，边玛永宗的梅里南坡生态文旅项目在迪庆州青年创业兴乡大赛中荣获“文旅之星”金奖，她本人此前还获评云南省农村致富带头人先进个人。2023年，边玛永宗牵头启动梅里南坡生态文旅项目，搭建运营体系、整合村内资源、规范服务流程，推动徒步旅游、民宿接待、农特产品销售一体化发展。2025年8月，德钦县梅南文旅有限责任公司正式注册成立，进一步推出“徒步+研学+旅居”融合体验模式，游客可学习藏语、体验手工艺品制作、深度感受藏乡文化，让生态文旅产业走上了规范化、品牌化发展的道路。

　　边玛永宗的实践是习近平总书记关于劳模精神、劳动精神、工匠精神重要论述在迪庆的生动实践，是边疆民族地区青年以创造性劳动助力乡村振兴、铸牢中华民族共同体意识的鲜活缩影，为我们理解和弘扬新时代劳动光荣提供了来自雪域高原的典型示范。迪庆州正在锚定建设民族团结进步示范区的标杆、打造世界的“香格里拉”，在此背景下，这一实践给予了我们深刻启示：当劳动的内涵从重复走向创造，当劳动的价值从独享走向共享，当劳动的技能从单一走向融合，劳动光荣便不再只是一个历史口号，而是成为每一个劳动者可感可知、可期可及的现实体验。

　　在更深远的意义上，这也是中国式现代化在边疆民族地区的生动注脚，不是简单复制工业化、城镇化的路径，而是在生态保护与文化传承的前提下，通过新型劳动的创造，让每一个人都能找到属于自己的发展空间和生命尊严。当我们给劳动者以创造的舞台，劳动者的创造就会回馈我们一个更值得期待的未来。