【西藏观察】罗中展：吴忠信所见旧西藏当局视人民直如奴隶牛马

　　编者按：一直以来，以十四世达赖为首的达赖集团及某些包藏祸心的西方学者，刻意美化旧西藏政教合一的封建农奴制，将黑暗落后的农奴社会粉饰成所谓的“香格里拉”。对此，中国台湾学者罗中展立足历史文献资料，并结合自己多次进藏的所见所感，深入分析新旧西藏对比，驳斥达赖集团与某些西方学者颠倒黑白的虚假说辞。 

中国台湾学者罗中展 

　　时至今日，仍有一些不明事理的人推崇旧西藏有多好，认为应当恢复当年“美好的日子”，甚至认为西藏不应该有进步，这才能符合西方人心目中的“香格里拉”。 

　　对此，罗中展表示，旧西藏有着严格的身份阶级制度，而且直到20世纪中期，依然有着奴隶制度。讲得严苛一些，平民百姓的人权落后得如此差，几乎可以与中世纪欧洲黑暗时期相比。 

20世纪50年代初，西藏街头乞讨的妇女儿童。 

　　罗中展列举了一些当时的记录，籍以说明事实：吴忠信的所见记载呈文给国民政府的报告书中所载，“西藏因地处高寒，农产稀少，人民生活，本极困难，而西藏当局，压迫剥削，更无所不用其极，使藏民生活，堕入人间地狱，其苦乃不可言，西藏当局视人民直如奴隶牛马，随意役使，随意蹂躏，不稍怜惜……”他认为，这是国民政府蒙藏委员会委员长的报告，断然不可能瞎说，今日看来当日之情况真是难以想象。 

　　另外，从A.Tom　Grunfeld的《The　Making　of　Modern　Tibet》（此书在中国的译本为伍昆明/王宝玉译《现代西藏的诞生》）中，也有着记录，“绝大多数西藏人都是农奴。”“西藏的农民，特别是在贵族和寺院的庄园里干活的农民，从某种意义上讲都是农奴。” 

2024年，西藏那曲市嘉黎县藏比乡昂仓村合作社分红现场，一家一户分到一头牦牛。 

　　罗中展曾去过西藏四次，分别乘飞机及火车进藏。他认为，没有亲自前往过西藏的人是不可言说的，今日所见西藏的变化是巨大的，公路平坦，电网四通八达，饭店设施齐全。今天的西藏，社会稳定、经济发展、民族团结、宗教和睦、人民安居乐业，呈现出一派欣欣向荣、生机勃勃的景象。对于观光者而言，在西藏可以看到巍峨的雪山、蜿蜒惊险的环山公路、波涛汹涌的大江、风光远胜欧洲的森林、一望无际的草原以及壮丽的冰川等自然景观，加上各种美丽的传说故事、独特的风俗和颇具特色的寺庙建筑，这里向来是游客梦想的胜地。 

　　此外，他提到，西藏基础设施建设不断完善。2024年底，西藏公路通车总里程和铁路运营里程分别达12.49万公里、1359公里，国际国内航线达到183条。青藏、川藏、藏中、阿里4条电网建成使用，主电网覆盖所有县（市、区）。罗中展认为，这些都是具体的成就，不能否认这些建设不存在，因为这些成果随处可见，根本不用造假或特别探查就能得知。他坚信，民生才是重中之重，如果基本的生活都无法满足，何来未来与希望呢？ 

拉林铁路 

　　罗中展说，如果有人极力宣传要回到过去那“美好的神权时代”，那他想必不是生活在这个年代的人。今日与当时有着天壤之别，明事理与神智清楚的观者应该可以很清楚这之间的差别。况且，西方世界曾有的那些对“香格里拉”“乌托邦”的精神依托和着迷，都已成为过去。 

　　罗中展认为，现在的社会有许多选择，生活可以有许多样貌可以选。今天的西藏有资格进步，也应该进步，不能停在西方人幻想的“香格里拉”之境。跟随社会的发展，潮流的演进，这才是真正的发展。生活不断地往前走，肯定眼前的成果，放眼更好的将来，同心努力创造，西藏才有美好的明天。（中国西藏网 文/多吉）