【玉杰锐评】班班多杰：欧洲议会应向中国政府和人民道歉　

　　时下，欧洲正深陷俄乌冲突、中东局势动荡等多重危机，经济复苏乏力、社会分歧扩大、内部治理难题凸显，整个社会面临多重挑战，却依然妄图以“教师爷”自居，对中国内政横加干涉。4月30日，欧洲议会执意就中国民族政策、法治建设和宗教事务，出台涉华决议，妄议藏传佛教精神领袖的认定和培养，充斥着背离事实的虚假言论与刻意臆造，俨然是充满偏见与双重标准的政治闹剧。 

　　对此，中央民族大学资深教授、哲学与宗教学学院博士生导师班班多杰表示，“欧洲议会的官员们根本不了解中国的实际情况，仅凭想象就粗暴干涉中国的民族、宗教以及文化政策，进行污蔑，这是中国人民，包括藏族、蒙古族、维吾尔族、回族等广大少数民族在内的干部群众和学者不能答应的。该决议严重违背中国社会的历史和现状，与中国社会历史、现实情况大相径庭。我们强烈要求欧洲议会撤回决议，并向中国政府和中国人民赔礼道歉。” 

2026年3月12日，十四届全国人大四次会议表决通过了《中华人民共和国民族团结进步促进法》。摄影：刘莉 

　　中国政府历来高度重视藏传佛教僧才的培养与宗教事业健康发展。近日，在京召开的“新时代党的治藏方略实践伟力”藏传佛教篇章研讨会暨《藏族思想文化的世界》推介会上，来自科研机构、高校及各地佛学院、宗教研究中心等单位的专家学者充分研讨交流新时代我国藏传佛教工作的法治化、规范化成果。“我从事藏传佛教的学习、教学、研究已经整整50年，是亲力亲为的见证者。”班班多杰表示，无论是目前所实施的藏传佛教的三级学衔制度，还是上溯到清代所形成活佛转世制度的历史定制和宗教仪轨，都能说明我国藏传佛教信仰得到了很好的保护和传承。 

欧洲议会召开听证会审视《中华人民共和国民族团结进步促进法》 网络图片 

　　西藏佛学院通过制度创新、路径优化、载体升级，推动新时代党的治藏方略贯穿办学育僧全过程和各环节落地见效。谈及国家通用语言文字全面普及，该校副院长格桑雍西坦言，这项政策为学员获取现代知识、拓宽认知视野搭建了坚实桥梁，越来越多学员从“要我学”转变为“我要学”。四川藏语佛学院以三级学衔制度为抓手，培养爱国爱教合格僧才200余名，他们扎根寺院管理与民族团结一线，为藏传佛教健康传承注入正能量，书写了我国推进宗教中国化的生动实践。甘肃省民族宗教研究中心数十年来深耕藏文古籍保护、藏传佛教文化等领域，出版研究成果20部，承接并完成科研课题30余项，为民族宗教工作提供坚实理论支撑。一系列实践充分证明，新时代党的治藏方略在藏传佛教领域落地生根、成效显著。 

“新时代党的治藏方略实践伟力”藏传佛教篇章研讨会暨《藏族思想文化的世界》推介会现场 摄影：王茜 

　　活佛转世作为藏传佛教特有的传承制度，历史源远流长，至今已有700多年的实践，形成了统一规范的宗教仪轨和历史定制。自清代颁布《钦定藏内善后章程二十九条》，设立金瓶掣签制度，到2007年国家颁布《藏传佛教活佛转世管理办法》，历史与法理清晰证明：中央政府对活佛转世拥有不可争辩的最终审批权。十一世班禅严格按照宗教仪轨与历史定制，经金瓶掣签、中央政府批准，在扎什伦布寺圆满坐床，成为藏传佛教活佛转世规范化的典范，得到海内外藏传佛教界与广大信教群众一致认可。近年来，四川省甘孜藏族自治州白玉寺、云南省迪庆藏族自治州松赞林寺等多地活佛相继依法依规完成寻访、认定与坐床，即便有的高僧境外圆寂，也坚决排除境外干扰，实现国内寻访认定，充分彰显我国依法保护藏传佛教正常传承、尊重信教群众宗教情感的坚定立场。 

《钦定藏内善后章程二十九条》（复制件）图：民族文化宫 

　　针对境外势力的虚伪说辞与不实指控，来自不同教派、地区的藏传佛教代表人士以其权威身份与亲身经历，有力驳斥并戳穿。西藏俄尔寺堪布土旦宁布郑重申明，宗教虽无国界，但信众有国界；对国家的热爱和对信仰的虔诚，是尊重活佛转世的重要前提。色古查姆寺活佛辛氏·次旺旦增更是直言，坚持政权大于教权、国法大于教规、主权高于一切的原则，坚决抵制境外任何组织和个人操弄所谓“转世问题”。青海塔尔寺活佛赛赤·确吉洛智嘉措明确表示，活佛转世都必须在国家法律法规、宗教仪轨和历史定制的范围内开展。甘肃贡巴寺活佛喇嘛噶饶仓强调，任何背离历史定制、违反法律法规的行为，都是对藏传佛教教义的曲解，对信教群众信仰的辜负。 

　　欧洲议会对藏传佛教活佛转世的历史定制、法治实践、宗教界共识视而不见，对我国依法保护宗教信仰自由的客观事实充耳不闻，以自身标准为唯一标尺，对中国的法律与政策指手画脚，严重违背《联合国宪章》宗旨与国际法准则，暴露其傲慢、偏见与虚伪。“事实胜于雄辩，任何抹黑行为在事实面前都会苍白无力。”班班多杰最后表示，“我希望欧洲议会的官员到中国实地看一看，看一看中央、省级、寺院三级佛学院和学衔制度建设情况，看一看少数民族语言文字保护传承的真实情况，坚持实事求是，不要罔顾事实、造谣污蔑。” 

　　世界上没有放之四海而皆准的民族治理模式，各国历史、文化、国情不同，民族与宗教治理政策自然各具特色。中国的民族政策是否得当、宗教信仰自由是否得到充分保障，最有发言权的是中国各族群众，而非远在欧洲的个别政客。（中国西藏网 文/多吉）