【青春无悔】我们在一起，所以是“西藏民大”

　　每到傍晚，西藏民族大学里便洋溢着载歌载舞的欢腾气氛。音乐响起，不分民族、不分年级，大家自发围成圈，同跳一场锅庄舞。几曲终了，人群散去，夜归于平静。对于民大学子而言，歌舞间流淌的是一种心照不宣的默契。 

　　2024年，西藏民族大学正式提出了“我们在一起”铸牢中华民族共同体意识教育品牌。走在民大校园里，最能感受到的，却是师生们早已将之融入日常的习惯，同吃一锅饭、同住一间宿舍、同上一堂课、同跳一支锅庄。用他们自己的话来讲：“我们在一起，所以我们是民大人。” 

西藏民族大学渭城校区门前，来自不同民族的学生合影 图：西藏民族大学 

　　这所坐落在陕西咸阳，却深深扎根西藏的大学，从诞生的第一天起，就走上了一条不寻常的路——把时针拨回六十多年前的那个秋天，当第一批西藏学子翻山越岭来到渭水之滨，当第一批内地青年教师写下“去西藏”的毕业分配表时，这所学校的每一次呼吸、每一步成长，便已与这片高原的命运紧密交织在一起。 

　　“我这一辈子，就想做西藏人” 

　　1951年，西藏和平解放。六年后，党中央部署在陕西咸阳筹建西藏公学（西藏民族大学前身），专为西藏培养建设骨干。消息传出，大批追求进步的西藏青年，千里迢迢来到渭水之滨。他们多数不识汉字，也不通藏文，甚至连穿衣叠被都需要从头学起。迎接他们的，是一群从内地各大高校毕业、自愿支边的青年教师。 

　　1960年，华东师范大学政治教育系张元坤在毕业分配表的三个志愿栏里都只写了一个地方：西藏。他辞别江南故土，成为西藏公学教师中的一员。时年27岁的他在决心书上郑重写下：“我已经下决心把自己的一切献给西藏人民的解放事业，一辈子做西藏人。” 

张元坤老师（右一）与西藏公学的学生一起学习 图：西藏民族大学 

　　那时，学校正值艰苦创业时期，立下“同吃、同住、同学习、同劳动”的准则。张元坤刚到公学十来天，便搬进了学生宿舍楼下的一间小房子里，后来索性直接住在学生宿舍的上铺，方便时刻照顾这群刚从高原走出来的孩子。 

　　最让他记忆犹新的，是一块白馒头。从昌都来的学生江永云旦，把省下的白面粮票换成馒头，硬塞给只吃黑馍馍的张元坤。他不要，江永云旦就站在那里不肯走。最后，一个馒头掰成两半，师生对坐，都红了眼眶。 

　　这些点滴都被他写进了“四同”日记。同样被写下的还有这样一段话：“遇到困难和艰苦的时候，正是锻炼和考验我们的时候。” 

张元坤老师 图：西藏民族大学 

　　考验很快来临。1961年，一部分学生感染了肺结核。在组织安排下，张元坤住进隔离室，继续为学生上课，兼任思想政治工作。“完全没想过自己会不会得病，只担心组织交给这么重的任务，我能不能做得好。”他回想道。就这样，张元坤与病区学生同吃同住了两年多。 

　　一顿饭、一盏灯、一场陪伴，这便是“我们在一起”最早的雏形。 

　　薪火相传，读懂“何以我们” 

　　六十八年过去，当年的火种从老一辈手中，递到了新一代的掌心。 

　　外语学院（南亚学院）2022级的张一然，是校史馆的学生讲解员。她最初对西藏几乎一无所知，为了讲好校史，便一遍遍翻阅资料，深挖史实背后的内涵。有一次，她在为回校参观的老校友讲解时，一位阿姨拉着她，指着展板上的老照片说：“你看，这个就是我，我当时就在这里学习。”那一刻，张一然突然热泪盈眶，“我讲述的不仅是历史，更是一种精神的传承，是一代代民大人跨越山海、携手并肩的坚守。” 

　　5月26日，老校友次仁卓嘎指着展板上的老照片，向张一然（左）讲起她的故事：一家三代，有五个人都从民大毕业。图：西藏民族大学 

　　法学院2023级学生李抿娴是一名彝族姑娘，从云南来到民大。她对学校的第一印象，便是多民族共融的氛围。作为校学生会骨干，她常常组织各类活动，看着学校原创舞台剧《使命的摇篮》在师生们日复一日的排演中逐渐成形，她真切体会到民族院校独有的文化情怀与育人担当。在一次次的实践活动中，不同民族、不同地域的同学结伴深入西藏的各个村落，与当地百姓同劳动，“那让我实实在在感受到手足相亲、守望相助的强大民族凝聚力。”她说。 

李抿娴（右）和汉族同学杨肖然走在校园小路上，路旁种满石榴树 

　　在校史馆，在排练场，在民大校园的各个角落，“我们在一起”被具化成可触摸的符号，融入每一个平凡又不平凡的日常瞬间里。年轻一代用自己的方式，让更多人读懂“何以我们”。 

　　把“我们”写在高原上 

　　文学院2025级学生张宇航，至今仍记得初到那曲火车站的那个五月，天空飘着雪，面前就是他要驻守的高原大地。五年的服役经历，让他对“家国”二字有了崭新的理解：“在部队，家国是脚下必须守住的每一寸土地，而团结是我和藏族战友可以把后背放心交给对方的信任，是和藏族老乡互帮互助的温暖。”回到学校后，课程与活动日益丰富。那些高原上的故事，在理论的萃取中变得愈发清晰厚重。他由衷地说：“我们拥有中华民族共同的历史，所以不需要刻意强调团结。当我们在一起时，我们就是一家人。” 

文学院2025级学生张宇航 

　　来自西藏吉隆边境的尼玛普尺是新闻与传播学院2023级的学生。来到咸阳求学后，她更加感受到了边疆与内地的共生关系：边疆安宁离不开大家守护，内地安稳也离不开边疆坚守。她希望把家乡的故事讲给更多人听，讲守边人常年坚守边境线的故事，讲各民族和睦相处、互帮互助的故事，讲吉隆口岸在国家政策扶持下越来越热闹、发展越来越好的故事。她憧憬道：“这是我的责任与使命。” 

　　文学院门巴族姑娘建阿措姆，从秘境墨脱走来，在领略了祖国的辽阔与多元文化后，她产生了强烈的民族文化自信。“越见过广阔世界，越懂得家乡文化的珍贵，这是不可替代的中华文化组成部分。”她在校园里分享门巴族的非遗古谣、达羌民俗节、墨脱薄饼“给当”和鸡爪谷酿制的黄酒“邦羌”。令她欣喜的是，门巴的风光与文化渐渐成为同学们向往的远方，“未来，我愿意继续做家乡文化的传播者，让墨脱门巴文化被更多人听见、看见。” 

来自西藏墨脱的建阿措姆（左）和来自西藏吉隆的尼玛普尺 

　　同样是在这里，一间小小的宿舍，为“我们在一起”写下了一段热气腾腾的注脚。文学院3218宿舍门后，住着六个人，一名藏族同学、五名汉族同学，分别来自西藏、河北、河南、山东。四年春夏秋冬、白昼黑夜，他们分享的不只是家乡的风物，更倾诉了彼此的梦想与焦虑，遇到问题便群策群力，没有谁是孤军奋战。毕业时，藏族学生尼玛旺扎考入中国建设银行，立志用所学服务家乡；其余五人考取硕士研究生，四人留校深造，一人圆梦集美大学。 

　　3218宿舍合影，从左到右依次为王烈佳（考研本校）、王鹏杰（考研本校）、尼玛旺扎（入职银行系统）、王昭旭（考研本校）、常银博（考研本校）、梁子祺（考研至集美大学）图：西藏民族大学 

　　从边疆到校园，从军营到课堂，新时代的民大学子带着各自的成长印记，于此相遇。他们同住一室、同上一课、同奔一梦，把“我们在一起”从一句温暖的陪伴，化作一份教学相长的担当——将青春写在高原上，把未来安放在祖国最需要的地方。 

　　在一起，所以生生不息 

　　如今，张元坤教授已年逾九旬。天气好时，他便坐在渭城校区老图书馆前的广场上。过路的师生远远望见那个熟悉的身影，总会走上前问一声“张老师好”。他笑着点头，目光温和。不远处，傍晚的锅庄舞旋律又响起来了。新的面孔围成新的圆圈，脚步踏着一以贯之的节奏。 

　　2026年，西藏民族大学“打造‘我们在一起’铸牢中华民族共同体意识育人品牌”成功入选教育部首批新时代学校思想政治教育典型案例，成为西藏自治区唯一入选的高校。 

校园内学生们与“我们在一起”标牌合影 图：西藏民族大学 

　　西藏和平解放七十五年来，这片土地发生了翻天覆地的变化。而西藏民族大学用六十八年的坚守，给出了自己的回答。 

　　其实，“我们在一起”一直没有变过，它早已深刻在每位民大人的基因里。因为在一起，所以懂得；因为懂得，所以亲近；因为亲近，所以愿意把青春交给彼此，把一生交给高原。（中国西藏网 记者/边子捷 苏洋）